什么是好工作?负钱的概念
好的工作态度养就一个人和内功
经营关系(主管-雇员,搭档)
什么是好工作?负钱的概念负钱:指带来负数价值的钱,带来心理疾病的钱。 现代社会常常以钱来排序职业的优劣。钱可以用来买东西,带来物质上的快乐,不过大家都听说过,钱也不是万能的。有很多幸福,用钱是买不来的,因为他们是“负钱”。有很多时候,有钱的人并不幸福,因为负钱买来了“负”的幸福。 从心理负担,忧郁疾病,生命与灵性的价值的角度来衡量:钱的正值与负值在于你挣得的钱,花的钱,对其他生命的贡献或伤害。花钱是一种鼓励别人的赚钱,所以也有正负值。任何的东西,对人的身体 和心理有害的,像烟,肉,奶制品,方便面,地沟油,这些东西问题很多,既不利于身体,也不利于自己的的心理,是不值得的赚钱方式,也是不值得的消费方式。 在商品经济里,消费也是间接的鼓励生产,鼓励赚钱。这种钱不值!这种负钱不值得挣。 这些负钱,影响心理和思想。心理的疾病与过多的负钱有关。当今,心理的疾病在于我们吃的“肉食”。现在的肉和奶无法避免痛苦的感觉,即使我们试着忽略,它仍会以某种形式危害我们,像是疾病、麻烦、精神耗弱或心理不健康。不要抱怨自己的病从哪里来,也不要抱怨运气不好。欠人情的滋味不好受,这谁都知道。动物可能没有人那么有思想,但动物不是没有感觉,它们受伤,它们流血,它们痛的感觉和我们一样。动物的这些基本的感觉,和人类是没有两样的。我们可以享受生活,但是不要建立在别的生命的残忍上 ,因为那样的话,气氛会很不一样。这种肉、奶、蛋、鱼吃下去感觉会很沉重。 以前的牛,游野于草间,有牛郎与牧笛为伴。他的一生,是自在的,除了在他死亡的那一刻,而传统的美国还给了牛所谓“安乐死”。现在的牛呢?伊的一生都在遭罪。母牛被多次人工授精,多次产下小牛。乳业流水线上的奶牛,可能一辈子都没见过公牛,却不停地生小牛,不停地被挤奶。以前的鸡,在院子里互相追逐,嬉闹,他们吃的是你撒给他们的小米,萝卜樱子白菜帮子活吧活吧的鸡食。现在的鸡奶呢,在隔绝自然光和新鲜空气的金属建筑里饲养,成千上万只挤在一起。鸡的嘴尖都被剪掉,每次吃饭的时候,他们都会痛,但又非吃不可。这样的肉和牛奶和鸡蛋,饱含了痛苦和否定的心理能量。人吃下去,长期下来,没有心理疾病才怪。你对你的亲人,家庭不好,虐待他们,你的结果,你的心情都不会好,这是99%以上的人的感受。(-》》) 很多聪明人选择素食,因为素食使他们思想清晰,轻灵,像爱因斯坦,像富兰克林。 时间走到21世纪,心理方面的变多,这和人的饮食有很大关系。 肉食饱含了动物的痛苦气氛,不要抱怨自己的病从哪里来,也不要抱怨运气不好。吃这样的食物,就好比欠人情的滋味,我们不会好受的 ,我们的意识能量也变得很低落。肉类,奶制品中含有大量的激素,抗生素,他们也许不会让你明天得病,但是他们是慢性的毒,他们对你的身体,精神和灵性造成长期的影响。而这些影响不受法律,规章的约束。吃喝问题,要用健康来检验,况且,在西方,他们已经有了20年的”实践“经验:西方的学者们从几十年的统计科学算来,以肉类,奶制品为主食的美国,心脏病,缺钙病,癌症,居首位;而少肉,奶的第三世界,都没有这么高的病率。希望我们的科技再追上西方的同时,不要也追着他们一起发病。
职业的好与坏 积德的职业、失德的职业各种职业带来的危害与利益,能以功德来量化,甚至能赋予很明确的点数。所谓点数,就好比你银行里的钱,只不过这个“钱”的概念,跨越了生与死的界限。《西游记》有一段讲了这笔“钱”的积累和用法( 读这儿-》西游记里讲阴德的故事)。 现代社会常常以财富、教育、职位等外在因素来排序职业的好坏;但从生命的角度宗教与灵性的价值的角度来衡量:职业的好坏在于你的生活对其他生命的贡献或伤害。 人生是一场旅行,体验人生的功课,要做好人生的功课,我们选择某个生命的角度来完成我们的计划,或体验我们所喜欢的事物,我们这样做是为了要经历,就是这样而已 。当一个人告别的时候,世界不会随他而去,只有自己随他而去,这个自己,不是指这个躯体,躯体只是一台“车”。宝马也好,自行车也罢,车子报废了,都留下,开车的人走了,只有因果随身。因果是什么呢? 一个人选择的职业决定他的因果,是受到 生命造化的奖励还是惩罚。至少从常识来看,我们能分辨哪个工作好,对我们和众生有帮助;哪个不好,且有危害。但我们必须选择,因为它会影响我们以后的生命,我们以后的“车”。(世界是一所大学)
积德的职业:
丧德(缺德)的职业:
综述战争绝对错,杀生是千错万错,没有借口去伤害任何人、众生和动物,没有任何借口甚至以科学之名或以健康之名! 若我们不杀动物或我们不杀彼此,我们就不会面临今天的处境,一大堆的麻烦、一大堆灾难、一大堆痛苦,一大堆战争、一大堆疾病,我们杀动物越多,即使是为了实验,我们疾病就越多,我们刚治愈一种疾病,另一种疾病又来了还更严重。 因果法律, 就是生命的法律。因为不知道法律而犯了法,也是犯法,也要依法,知道这样,还是知道法才好。所谓知识就是力量。如果知法而犯法,也是个人对生命的选择,但是不要对不愉快的结果进行抱怨。 大部分的人都有基本的常识,大部分的人都只是不知法,了解人生和生命历程的法律后,聪明的人都会有对生命有利益的选择。
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什么是阴德 西游记里讲阴德的故事《西游记》 第十回 。。。太宗道:“寡人空身到此,却那里得有钱钞?”判官道:“陛下,阳间有一人,金银若干,在我 这阴司里寄放。陛下可出名立一约,小判可作保,且借他一库,给散这些饿鬼,方 得过去。”太宗问曰:“此人是谁?”判官道:“他是河南开封府人氏,姓相名良。 他有十三库金银在此。陛下若借用过他的,到阳间还他便了。”太宗甚喜,情愿出 名借用。遂立了文书与判官,借他金银一库,着太尉尽行给散。 。。。 。。。 第十一回 。。。却说那尉迟公将金银一库, 上河南开封府访看相良,原来卖水为活,同妻张氏 在门首贩卖乌盆瓦器营生,但赚得些钱儿,只以盘缠为足,其多少斋僧布施,买金 银纸锭,记库焚烧,故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉,那世里却是个积 玉堆金的长者。尉迟公将金银送上他门,唬得那相公、相婆魂飞魄散;又兼有本府 官员,茅舍外车马骈集,那老两口子如痴如哑,跪在地下,只是磕头礼拜。尉迟公 道:“老人家请起。我虽是个钦差官,却 着我王的金银送来还你。”他战兢兢的 答道:“小的没有甚么金银放债,如何敢受这不明之财?”尉迟公道:“我也妨得 你是个穷汉;只是你斋僧布施,尽其所用,就买办金银纸锭,烧记阴司,阴司里有 你积下的钱钞。是我太宗皇帝死去三日,还魂复生,曾在那阴司里借了你一库金银, 今此照数送还与你。你可一一收下,等我好去回旨。”那相良两口儿只是朝天礼拜, 那里敢受。道:“小的若受了这些金银,就死得快了。虽然是烧纸记库,此乃冥冥 之事;况万岁爷爷那世里借了金银,有何凭据?我决不敢受。”尉迟公道:“陛下说, 借你的东西,有崔判官作保可证。你收下罢。”相良道:“就死也是不敢受的。” 尉迟公见他苦苦推辞,只得具本差人启奏。太宗见了本,知相良不受金银。道:“此 诚为善良长者!”即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院,起盖生祠,请僧作善,就 当还他一般。旨意到日,敬德望阙谢恩,宣旨众皆知之。遂将金银买到城里军民无 碍的地基一段,周围有五十亩宽阔,在上兴工,起盖寺院,名“敕建相国寺”。 |