不要把 灵修看得很神秘,灵修是一种爱好,就像你喜欢足球,高尔夫球一样。灵修改变你对世界的看法和感悟。有一个著名的故事,讲有半杯水,有人说他有半杯水,有人会讲杯子还有一半没满。同是半杯水,人生的态度不同,这就是 灵修的结果的一个例子。灵修会把你同样的生活变成幸福,虽然现实并没有改变。不要误解这个例子,说它有半杯水,并不等于它不想把它填满。在需要的时候,它会的。

 

 

什么是灵修,怎样灵修,外在灵修, 内在灵修

灵修 = 修理实行. 灵修包括理论和实践.光说不练是不行的.

外在 灵修, 读经典, : 外在灵修没有什么大用。读经典虽然能唤起对灵性的兴趣,但它本身不能保证解脱。神秘文学和宗教仪式在许多方面是有益的:它们提醒人类还有一种比日常生活中所习惯的现实更深入地真实存在。但这个真实存在要通过 灵修的办法达到,沉迷于知识性问题和辩论只会把人的精力从真正的“路” 引开。

内在灵修, 大师、再世明师: 这个世界上的大师、老师和先知们各有不同的使命,有些是世界的改良者,保持这个世界的和谐运行,另外一些圣人则要带领那些已经成熟且渴望早日回到源头的灵魂回去,他们能够揭示有关上帝的知识,并在人身上显示上帝的力量。这就是佛陀(Buddha)、基督(Christ)、穆罕默德  Mohammed、 卡比尔(Kabir)、古鲁那那(Guru Nanak )等大师们的目标。自我净化、爱和内在渴望是他们的一贯主题。过去的圣人们值得尊敬,他们的生活是灿烂的路标,永远召唤我们的回神圣的家。但是自然的法律是这样的,活生生的冲力只能一自在世圣人,所以我们应尽量找到有传法力量的在世明师学,依靠他 灵修。

 
 
 
 
 

灵修的方法:怎么灵修呢?像各类游戏一样,都有一定的规则。第一就是不要把他看成另类,他不过就是一个描述游戏的名词而已。其次,选什么方法,主观色彩很浓,真的跟足球,棋类一样。现代信息发达,网路发达,去寻吧。类似的词有: 灵修,静坐,打坐,静思,师傅,师父,明师,开悟,入道。。。

 

 

灵修不是宗教:非诚勿扰2是大家熟识了“人生是一种 灵修”这句俗语,引发了大家对“灵修”的好奇。灵修,真的很简单,它不是宗教,它没有远离生活,它只是一种美好的生活方式,一个人人都可以平安相处完美融合的生活方式,一个将思想观念让位给内在神性智慧的生活方式 。灵修就是一种爱好,就像下棋,打牌,看球赛一样,不要把它神秘化。

灵修改变你对世界的看法和感悟。有一个著名的故事,讲有半杯水,有人说他有半杯水,有人会讲杯子还有一半没满。同是半杯水,人生的态度不同,这就是 灵修的结果的一个例子。灵修会把你同样的生活变成幸福,虽然现实并没有改变。不要误解这个例子,说它有半杯水,并不等于它不想把它填满。在需要的时候,它会的。

专门的宗教,打坐,静思,念经,皈依,也是有的。看开了,他们就像打牌下棋一样,没有什么另类的。他们只是遵循各自的方法的游戏而已。我们把他们看成另类,是因为 不习惯他们的规则。实际上,他们的规则就是一种习惯,只要没有妨碍和伤害到别人,我们也只是看着不习惯,我们也可以品头论足。但是要讲到褒贬,好坏,就谈不上。你可以不喜欢足球,但你没权说足球迷不好或因此 讲他们的坏话。

 

 

灵修不是科学:因为灵修有主观的成分。时至今日,唯物主义已经是上一个世纪的事了,过时了。有话讲“意境”,意与境合,讲的是人的感受是主观+客观的结果,但 只拿出一个不对。钱不是幸福的,可是没有钱也是不幸福的。不是钱的问题,是钱+人意境的结果。

 

 

灵修的主观成分:既然灵修有主观的成分,那就应该知道“如鱼得水,冷暖自知”的道理。就是说要非常谨慎的说“不”。因为你是那条鱼,你可能 没感受到它的那种感受。你可以疑问,但是你没权否定。这和科学的态度是差不多的,承认事实嘛。所以对任何人生了悟,信仰宗 教等话题,都要打开你的心,你才能开心。你并不一定接受,但是你不需要去反对。这跟父母劝戒儿女吸毒不同,因为那是有害的,于健康,与心灵。但是信仰, 灵修,宗教,都是不害人的。在你的主观里,至少是中性的。你可以去征服世界,但是不要试图去 征服人的心。即使他行为上可以最你的奴隶,但是你没有办法让他们没有COMPLAIN,如果你虐待她的话。之所谓要善待自己,要善 待别人。

 

 

灵修人的态度:灵修的人也是,不要成为一种狂热主义者,让人家觉得的老是在布道。道就在生活里,离开了生活,所谓的道都变得很陌生。 灵修 者的感受,有点儿“如鱼得水,冷暖自知”的味道。你的感受,不是每个人都有。你可以和人家分享,也可以期望他有同感,但不 是让他接受。选择权在他手里,不在你手里。一定要尊重。

修行就是一种爱好 灵修不神秘  什么是 修行,怎样修行,外在与内在修行 人生的目的就是修心 生命与修行的关系
修行的正门与旁门 | 真灵修与假灵修 人生是一场修行 ,世界是一所大学 修行的方法修行不是宗教修行不是科学(修行的主观成分) 修行人不是狂热主义者