关于信仰，关于宗教 - 关于灵性与修行

  开心：对人生了悟，信仰宗教打开心 修行人不是一个布道者
信仰和科学的区别 耶稣基督，基督、佛、阿拉的含义 

 

圣诞节和耶稣基督 - 耶稣基督，基督、佛、阿拉的含义


圣诞-基督的降生（美国德州的街拍，2010圣诞，教堂前面搭的窝棚：耶稣基督诞生的马棚）

圣诞节是耶稣的生日，两千年前，一位伟人诞生在我们之中。 两千年后的今天，在西方，圣诞节的地位相当于我们中国人的的春节，人们纪念耶稣基督，因为祂很伟大，因为祂只和我们共度这么短暂的岁月，也因为祂离开我们和复活的方式。

自古以来，每个时代都出现过几位旷世罕见的人物，他们来到世间的唯一目的在于提升人类的灵性。耶稣基督便是这些灵性导师之一，而释迦牟尼佛和穆罕默德也都是灵性导师。这三位大家都已耳熟能详，然而还有其它许多灵性导师未曾留名。有些人曾公开授徒，所以为部分人知道，另一些则默默无闻。这些人因时代、国家的不同而有不同的称呼，人们称他们为灵性导师、神的化身、开悟者、救世主、弥赛亚、圣母、上帝的使者、古鲁、在世圣人等等。他们来将所谓的开悟、救赎、了悟、解脱或是觉醒贡献给我们，以上用的字虽不同，但是在本质上都一样，这些灵性导师都来自同一神圣的源头，有同样伟大的灵性，和同样高超的道德，也具一样的力量可以提升世人。

现在，我们会说：「伟大的上帝之子，祂有伟大的力量和这么多神迹，为什么祂不改变自己的命运呢？祂为何必须死得这么悲惨呢？」祂必须这么做，不然，我们不会从睡梦中惊醒，我们会以为世界是永恒的，或是一位明师是永久在世的。 几千年后，只要我们仍然记得这个事迹，我们还会受到这个冲击。因为世界的生命，本质上是短暂的，即使是上帝之子也得死，每一个人到头来也得走。即使像耶稣基督这么伟大的人，也无法保持这个无常的肉体，也无法保护自己免于世人的暴力和无明相待，我们怎能觉得安全？这是为什么祂如此谦卑地承受刑罚，而这个刑罚不是祂应得的；祂是为了每一个人而受苦。如果说，耶稣基督用祂的血洗净我们的罪，这并不夸张，那是真的，因为每当我们想到耶稣基督时，我们就领悟到一些事情。至少我们会记得这个肉体和世界都是无常的，至少我们学到谦卑，因为连这么一位伟人都以这种方式承受屈辱。

祂如此谦卑、完成顺服上帝，祂说：「上帝的旨意必得成全。」否则，祂可以逃走。我们都知道，祂有很多神通，其中包括隐身术，但是，祂宁可遵从上帝的安婆所以，每当我们想到耶稣基督时，我们会问：「我们是什么人？有什么资格骄慢，忘记上帝的旨意、不顺服上帝？」不过，这些教训并不容易得到。如果我们都能学到这些教训的话，耶稣基督的牺牲也就值得了，我们也才可以称做祂的门徒。

圣诞节和耶稣基督，基督、佛、阿拉的含义。【http://km2000.us/mywritings/belief.html】 自古以来，每个时代都出现过几位旷世罕见的人物，他们来到世间的唯一目的在于提升人类的灵性。耶稣基督便是这些灵性导师之一，而释迦牟尼佛和穆罕默德也都是灵性导师。圣诞-基督的降生 （美国德州的街拍，2010圣诞，教堂前面搭的窝棚：耶稣基督诞生的马棚）

<-  left: http://www.youtube.com/watch?v=lJGqcLl68Yk

上帝与人类的故事

　

信仰是一条线，科学是多向线

科学与宗教 科学的主观层面：有一个很有趣的关于水能听懂和感应的实验，也很有名。讲思想和实验结果的互动。 更多。。http://km2000.us/mywritings/materailvsspiritual.html

　

信仰是一条线，科学是多向线 更多。。http://km2000.us/mywritings/belief.html 科学与宗教 科学的主观层面：有一个很有趣的关于水能听懂和感应的实验，也很有名。讲思想和实验结果的互动。 更多。。http://km2000.us/mywritings/materailvsspiritual.html

　

21世纪的8090后不再有无神论者

8090后的新一代的心都是开的。对人生了悟，信仰宗教等灵性话题，都要打开你的心，打开心才能开心。仰望星空，在浩瀚的宇宙里，我们看到自己的渺小，世界有很多的事我们都不知道，我们没有自大的理由。你并不一定接受信仰，接收宗教，但是你没有理由去反对或否认。对于不了解的东西，我们只有实实在在的说：Sorry I Dont know。在你的主观里，至少应该是中性的。在全世界，有信仰的国家太多了，没有这么多迷信的无知的人，了解到这一点，我们没有作茧自缚的理由。

关于宗教是鸦片的说法：宗教的确可以可以让人着迷，象电子游戏一样，象鸦片一样。不一样的地方，是宗教教导人生的方向，而电子游戏和鸦片则引导人生向不同的方向。父母劝戒儿女吸毒，因为那是有害的，于健康，与心灵 ，即使态度是强制性的，也是可以接受和理解的。但是信仰，修行，宗教，则是不同的。世界上，有信仰和宗教的国家很多，对于个人的心灵，对于国家的规则和稳定，信仰和宗教都是有益的。

宗教和信仰的主观成分-如鱼得水，冷暖自知
心不是客观的，应该知道“如鱼得水，冷暖自知”的道理。对于信仰、宗教要非常谨慎的说“不”，因为你是那条鱼，你可能没感受到它的那种感受。你可以疑问，但是你没权否定。这和科学的态度是差不多的，承认事实嘛，只不过这些事实与个人的主观有关。传统的科学与主观世界无关，不过，现代的科学 有个有趣的发现，人的主观对实验结果也有影响（试验：水能听懂人的思想 ）。

在中国：信仰的权利，是中国比较敏感的话题，因为有很多界的农民起义都与迷信宗教有关。不过应该指出的是，迷信不是起义的原因，起义的原因是没饭吃，没房住，太穷了。迷信只是起义的借口而已。而这个不和平的原因呢，在21世纪的中国，已经不在了。在当今的中国呢，信仰可以谈了。在第一世界和第二世界，信仰是一个基本的权利，中国也应该一样了。心的权利,包含选择生活的方式，选择信仰的权利。中国在人权上还有理亏，但是中国在进步！在稳定的基础上，人权是中国的方向。

　

修行人不是一个布道者，修行人的正确态度

修行的人也不要成为一种狂热主义者，让人家觉得的老是在布道。道就在生活里，离开了生活，所谓的道都变得很陌生。 修行的人多有分享的喜悦，但是要了解修行者的感受，有点儿“如鱼得水，冷暖自知”的味道。你的感受，不是每个人都有。你可以和人家分享，也可以期望他有同感，但不是让他接受 。选择权在他手里，不在你手里，一定要尊重。

不是劝解，而是让人了解。讲话也是一门艺术，要遵循听者的逻辑。修心也一样，每个听者都有ta顺耳的角度，每个人入门的路也不同，有的要幸福，有的要开悟，有的要爱心，有的要解脱，有的还不知道要什么。。。所有的门都是合乎逻辑的门，区别在于个人的喜好。我们要陪ta走ta喜欢的门。

修行不是劝解，而是让人了解。修行不是叫人选择，只是给他提供选择。修行人要晓得，大部分的人是不知道，而不是不在乎。