古人的这句话并没有贬义，这个“己”不是自私的意思，“己”也不是大奔，不是豪宅，而是我们的“心”。

人应该实在：人最爱的是自己，人不为己天诛地灭。但要真正了解“人”是什么！“人”不是大奔，“人”不是豪宅。人是“开”大奔的人。人是“住”豪宅的人。比如你开一辆车，你就是“人”，车就是你的拥有，包括身体，理想，车子，房子。车子不能开了，就是你的身体完了，但是你还在。这台车子完了，得换另一台，这就是你的这一生。这台车，说他重要，他也重要，因为你需要，要保养好这辆车。这台车，不能期望他永恒，你的生命不是这辆车，应该换车的时候，不能死脑筋。

人生是一条没有起、始的延伸线，我们只是将它分别命名为过去、未来，因为我们选择这样，在这样的选择下我们会有一个个隔开的不同经历，每一个隔开的经历都不一样。像我们的家，我们把它隔成不同的房间，但在分隔之前它们是我们的家、是个开放的空间，甚至把所有的墙拆掉，它仍然是个开放的空间，我们分隔它是为了有隔间以便做自己私人的事。

“己”就是“心”，人要为“心”而活

心是你人生旅行唯一能够拿走的物件，而不是你的奔驰与豪宅。当然，这个心不是指你的心脏。他不是用语言的，老子说，道可道，非常道。"心"不可道。

心决定态度，态度决定成功的人生。一个人这辈子是坐宝马车还是坐自行车，很多时候并不是自己所能掌控的，人生里有很多东西不全都是通过努力和奋斗就能获得。但人的心态却是可以通过自我完善，自我调整得到改变的，是哭是笑并不决定于坐什么车，而是取决于一个人的人生态度。

心不是一个结果，而是要做出一个自我，在“做”中了解自己，在“世界”中了解心。世界是一所大学：在大学里，我们的任务是学习，我们的任务不是成就。世界是我们的课本，我们没有改变课本，而是通过和世界的交换过程了解自己。

我们必须时时保持专注，否则会迷失自我，不知道今世和往生后该何去何从。没有任何借口，我们活着只为了和上帝沟通，这是最重要的，其他像上班、吃东西、睡觉等等，都是次要的事。如果你还不够坚强，还得上班、吃东西、赚钱维持生活，但这些并不是生命中最重要的。

心是本然的。修心，并不在于修复问题的部分，而在于协助人们找回到内在本来就存在的那份完美。  

世界是一所大学，我们是来学习的

在大学里，我们的任务是学习，我们的任务不是成就。世界也一样，我们没有改变世界，而是通过和世界的交换过程了解自己。很多人说我改变了世界，世界因为我而变得不同，这是一种误导的说法。当一个人告别的时候，世界不会随他而去，只有自己随他而去，这个自己，不是指这个躯体，躯体只是一台车。宝马也好，自行车也罢，车子报废了，都留下，开车的人走了，只有因果随身。因果是什么呢？因果就是你欠别人的，和别人欠你的。这个“欠”，不光是指物质，物质只是一种很粗糙的 因果。