打坐就是一个工作，一个职业【打坐就像你的工作和职业】把打坐当成一件事儿，打坐是人生最好的工作。 打坐不是无所事事，是一种工作，爱好。要专心成一个方法，就像切菜，要集中在刀，菜和动作上。集中智慧眼，念wj，调频，专心听，就是“切菜的方法”。只要你打坐就不是浪费生命，就不是无聊，就不是浪费时光。 【打坐上瘾就像是上网上瘾】第一是瘾，是好瘾；第二要把打坐当成一件事，只是遵循做事的规则，念、集中、听。 【要给头脑一种条件反射和自我暗示】一打坐就醉了，……换手…听…醉，舒服 ，不要求结果。打坐往生听是一种享受。
【语录】
巴巴·吉
内在音流内在音流有非常美妙之处，他有超过任何世间音乐的悦耳音调，他把灵魂拉向他自己。他永远呼唤着回到神圣的家。尽管普通的人听不到，那些通过打坐和明师的恩典得到内在听力的人，一天当中每一分钟都可以听到他美妙的音乐，这音乐时而在意念集中到一点时变得很强，时而因思想分散到四面八方而变弱或消失。这内在音流才是寻道者真正可以依靠的。正是这个可意识到的力量创造了一切，同时他也是我们真正的师父，Shabd古鲁，因为人身的师父是其物质的示现。 老子说：“视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。”还说：“大音希声，大象无形。”庄子的“天籁”之音的描述，“听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极。” 除了内在看到星月太阳，音流也是各位明师传授的不二法门。在《楞严经》中，文殊偈颂“妙音观世音，梵音海潮音，救世悉安宁，出世获常住。” 《法华经观世音菩萨普门品》中说：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故需常念。”Word（或Naam）是造化和消亡的最初的根源，同时也是万能的绝对的执行者，没有Naam的力量，任何事物都不会产生；只有与Naam沟通，才可以回到天国的家。 Naam，老子叫他“道”，孟子叫他“浩然之气”，穆罕莫德叫他“安拉”。
大师、弥赛亚、和先知、明师这个世界上的大师、老师和先知们各有不同的使命，有些是世界的改良者，保持这个世界的和谐运行，另外一些圣人则要带领那些已经成熟且渴望早日回到源头的灵魂回去，他们能够揭示有关上帝的知识，并在人身上显示上帝的力量。这就是佛陀（Buddha）、基督（Christ）、穆罕默德（Mohammed）、卡比尔（Kabir）、古鲁那那（Guru Nanak ）等大师们的目标。自我净化、爱和内在渴望是他们的一贯主题，这一向是圣人和先知们唯一的主旨，他们没有谁想建立任何新的宗教或教条。过去的圣人们值得尊敬，他们的生活是灿烂的路标，永远召唤我们的回神圣的家。但是自然的法律是这样的，活生生的冲力只能一自在世圣人，圣人们完成他们在各自时代的任务；在我们时代，必须由一个生活在我们当中的完全得到了他们所得到的“道”的人来完成。再世明师很重要。在GOOGLE,baidu里，找“灵性明师”看看那个和你有缘。真师会这样说, 我给予你的，只能是你所拥有的。 为什么应该找一位有肉体的明师，才能够把上帝的加持力传给我们的世界？听说上帝的力量无所不在，我们祈求祂就够了，祂可以加持我们，为什么还要一位所谓的在世明师？」我也是很喜欢如是，意思说由上帝的力量直接加持我们，让我们开悟、成佛，让我们得到涅盘、进入天国或是得道，获得我们所要求的快乐的境界，不过造化却不是这样子安排。 比方我们看这个世界，要有小孩的话，应该结婚，造化祂不会「呼啦吽！」弄一个小孩从天堂「啪！」下来给你看！若要有菜和米，也应该播种，即使种下去以后，还应该有农夫照顾，才能够有好的结果、收获才很多。 读经典虽然能唤起对灵性的兴趣，它们提醒人类还有一种比日常生活中所习惯的现实更深入地真实存在。但这个真实存在要通过修行的办法达到，
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