中国:中国人和中国思想

中国姓“中”

中国姓过汉,姓过唐,明,清,这些都是蛮好听的姓。现在的中国姓“中”。这真是一个很好的姓,希望以后也不用换了。这个“中”不是地理位置的“中”,而是中国人的思想体系,中庸,中道。

中国姓“中”,这个“中”不是地理位置的“中”,而是中庸,中道。像在高速上跑车,有三条线,选中间那一条。 ==> 更多

你先是“人”?还是先是“中国人”?

以前有人问过恩来这句话,”你先是中国人?还是先是一个“人”?这实际是一个价值观的问题。也是一个人的心灵和身体,精神和物质哪个为“先”的问题。类似的问题有,

”你先是科学家?还是先是一个“人”?”
”你先是一个人?还是一个女人?”
”先做人,再做女人“,-》更多
 

所谓“修身齐家治国平天下”,就是这种问题的答案。再说多了,就有人开始辩论了……

中 = 中庸之道                                               = 阴阳的平衡

中=中庸之道,阴阳的平衡。完美和缺陷是一对阴阳,应该平衡,所以说有缺憾的生命才是完美的生命。 右图茶杯的缺口,是故意的,看似缺憾,但并不拉人,并且可以稳住茶绳。

 

 

中庸和平衡·


视频:白岩松,龙永图:人生的加减乘除之后,结果等于“中”

视频:王菲:人生的缺憾和接受

 

人不一定要向高处走

上善至水,这是老子的话。水的善在于谦卑,在于海纳百川。高处有风景,可是也有不胜寒。那么,高还是低?人间的定律是阴阳平衡,人生不在“最”,人生在“中”。任何事,不在高和低,而在于中庸。留一点不完美,也就是完美,因为完美与不完美是一对阴与阳。右图的杯子,像是有一个缺口,实际的禅意是有缺口的完美。不碍事的缺口,正好可以用来搭茶绳,是阴和阳的完美利用。

 

 

东西方的文化比较

这方面的论著太多,为了避免争论,我们把那个更优越说成橘子和苹果,不能做比较,他们只是不同的甜。

个人的口味呢,我还是比较喜欢中国的文化,求中庸,要仁义。中=中庸之道,阴阳的平衡。完美和缺陷是一对阴阳,应该平衡,所以说有缺憾的生命才是完美的生命。 右图茶杯的缺口,是故意的,看似缺憾,但并不拉人,并且可以稳住茶绳。

中国的这套整体性哲学现在正在引起西方的注意,一来是因为西方现在正在面临经济和科学的死胡同,二来是这种哲学观越来越多成功的人生凡例。 还是学些日本和韩国,加一些内在的坚韧。

中国人的思想是“中”,                           美国人的思想是“最”

中国人的思想,讲的是一个“中”字。这个“中”不是地理位置的“中”,而是中庸,中道。中国近年来抄袭了美国人的思想,是一个“最”字,凡事儿都要最好的,最成功的,最极端的那个。

中国的“中”字,讲的是中国人的基本态度和基本思想。像在高速上跑车,有三条线,选中间那一条。像是“吃亏是福”,因为“亏”与“盈”是阴阳的两面,人生在走中线,有了亏,就保障了盈。中国人不讲要最好的,因为最好的要用最不好的来平衡。当然,这不是“范进”的想法,人在青年,意为进取,学而优则仕。时到中年,经历了人生的种种,才会体味到中庸的美好,中庸的幸福感。 中国人的“中”的思想,是国人未来的价值观,这种思想,应该是从小就要植入的,因为它会影响我们的一生。虽然人到了中年,经历种种才真正体会这种价值。中国人的思想不是共产主义, 共产主义只是一个政党的纲领。五四运动之后 打倒了孔夫子,提倡了所谓西方的新文化,中国人的思想有点儿乱,文革又加据了这种乱。8090后及他们的后代,已经没有的物质上和战争的忧患,他们有精力找回中国人的思想。大部分6070后的人,已经被“最”文化拖得很累了。

美国人的思想,是一个“最”字,凡事儿都要最好的,最成功的,最极端的那个。这种思想,左右了中国人、国内的和国外的,近几十年的思想,人人都要最好的,最优秀的。不过,有了人生大部分经历的人,会了解到整个的人生在各个方面平均下来,某一个方面的极端,“最”,会被另一个方面的“反最”而平均,所以还是回到一个“中”字。并且,名利场中的“最”,多养了一份贪婪,少填了一份平和。所以,商业社会的“最”文化和价值观,不是人生最优的价值观,他没有给人生添加幸福指数,反而让人生的价值和意义下滑。这种价值观不是国人要学习和抄袭的,“最”文化也是美人要反思和改变的,不对的价值观只会让国家走下坡。

英美对“中国”的翻译,是很随机的,CHIna,是“瓷器”的意思,因为中国盛产瓷器,翻译名字的人,并没有了解中华的精髓,而只是被华夏的绚烂和富奢而迷眼。相比之下,中国人的翻译要好听得多,美国,英国,名字都不错。

真正的中国人要持有中国人的思想,中国人的内在,不是有一张大中华的脸和会讲中国话就行了。爱国和爱中华是两个概念。很多在海外呆过的人在远处看中国,会更觉得他的可爱 。其实,出国不是一件坏事,不识庐山真面目,因为身在此山中。出来看中国,会看的共明白。当然,要有一颗频频爱国心,而不是一名炒客。在国内搞国民建设自然是爱国的行动,在海外彰显中华的内在,也是一种对中华的热爱。爱国不光是行动,而且是心 。

视频:为什么出了国才懂爱国

 

世界上的几种典型种族                            中国人 美国人 日本人韩国人 南美人...

中国人。中国的国土,资源所谓地大物博,所以中国人有慷慨和随意的心境。中国历代的皇帝,都有这个心境。中国人不会担心那么多,像日本,韩国,新加坡,多有居安思危的心态。但中国人也因此变得懒散和不经意,容易造成历史性错误。所幸的是,自1949年,中国变好了。中华的历史太久远,也太优秀。世界上有很多殖民化的例子,印度人会讲英语,南美人讲西班牙语,但是中国人并没有讲日语,清朝没有同化中华的文化,英国人日本人也没有,因为中国的文化很优秀,很有慧根。

中国人的“内功”:中国的古人很有智慧。他们讲:修身,齐家,治国,平天下,这是人生的一个次序,做人要先从“修身”做起,内功的“本”是修身。修身是中国人特有的人生哲学。修身就是了解的人生,要明白人生是怎么回事儿。在中国人看来,人生是一杆平衡阴和阳的天平,平衡的意思就是要明白两个都要有,不能只要一个,而没有另一个。比如说富裕,有钱,它的另一端就是付出,给与。主动给,就是慈善;被动给,就是破财,是上天替你给,以达成阴阳的平衡。人生,就是要活得明白。主动的行为,是主动的人生;上天的推助,要晓得感恩。不管是哪一种,都要活得明白,知道是怎么回事,而不要怨天,不要忧人。这就是明白的人生。接收感恩和欣赏人生是一种恩典和成熟:人生的这两端, 这些对立面,不应该把它们归类成好和坏,有利或有害,它们提供不同的课堂,让我们学到不同的功课,学到了,人生才明白。明白的人生充满满足,充满平稳,充满平和。世界是一所大学,每个人都是来学习的,而不是来功成名就的。

美国人。也谓地大物博。美国其实和中国国风很像,也是一个慷慨的民族,心也很宽大。美国的建国很聪明,很智慧,美国是在基督的地基下建起的国度。美国人讲究进取和公平。美国人的思想,是一个“最”字,凡事儿都要最好的,最成功的,最极端的那个。但是三十年来,这个文化有所变迁。费孝通先生曾写过一本书《美国与美国人》,对于美国和美国文化写得很透。费老是很典型的中国文化型,对于西方,美国的进取型文化曾多有绯词。但是后来的亲身实践看到了美国和美国人的可爱。美国人不欺负人,你要先打了我,本没有理由参战,因为德国没有宣战。日本人比较笨,偷袭了珍珠港,给了美国人一个借口。不过这些都是历史了。那时的美国人确实公道,确实勤勉。后来的越战,伊战,打下来的结果,连美国人自己都不满意,觉得理亏。因为美国的文化发生了变化,这些非法战争,不仅欠公道,而且没有给美国带来利益。是美国高层很笨的决定。战争不是使国家富有的手段,即是富有,也不是正道。美国在二战中发财的机会,是可遇而不可求,不能把它作为国家利益的手段。美国人要改变回来,无德只会走下坡。

日本人韩国人。进取精神的内在的坚韧。(两部电影:千与千寻,大长今,讲了这个道理)这两点国际都佩服,这两项都是个人的品质,不是《大长今》里讲的宫廷争斗与二战的军国主义。但是呢,讲句公道化,“做人要厚道”,要有“仁”,要有“爱”。这一点,真的要学中国人,这是一种做人的智慧。世界的殖民历史,有印度人,有南美的人。印度人会讲英语,南美人讲西班牙语,但是中国人并没有讲日语。日本进驻满洲的初期,情况并没有那么早,但是日本人太过高傲,称中国为东亚病夫。后来激化成战争。也许80%的中国人文化不高,但是10%的中国人,就可以把日本淹了。其实日本人崇尚强者,有两部电影,讲中国的围棋和功夫在日战时的遭遇。日本人,没法看不起这10%有内在精神的中国人,他们不是东亚病夫。历代的中国领导,没有对日本很苛刻。二战后,日本战败,中国也没有对日本的赔款紧追不舍。中国人有大方的权利和理由。

 

日本是流氓的可以,                        中国和日本微妙的民族关系

日本欺负中国,真的是很流氓和不讲道理的。但是中国对于日本的大度和忍让,从毛蒋的时代,就略见一般。阮次山先生在最近的中日台海峡油田争议上的对话对日本的流氓和不讲理行为阐述的很是精彩,日本人可以讲出中国人讲不出口的道理。

日本人过于高傲,瞧不起弱者。在历史上,也许80%的中国人文化不高,是东亚病夫,但是即使在那时,日本人对于10%的中国精英,还是很高看的。有两部电影,讲中国的围棋和功夫在日战时的遭遇。日本人,没法看不起这10%有内在精神的中国人,他们不是东亚病夫。历代的中国领导,没有对日本很苛刻。中国人对于日本人的进取精神的内在的坚韧,还是很佩服的。日本进驻满洲的初期,情况并没有那么早,但是日本人太过高傲,后来激化成战争。二战后,日本战败,中国也没有对日本的赔款紧追不舍。比起日本,中国太大,太富饶了,中国人有大方的权利和理由。只要你做人厚道”,要有“仁”,要有“爱”,耍一点流氓也没什么。现在,中国人的整体都聪明了,人人都上学了,再比为东亚病夫就大大的不对了。

南美人。简单,直接,温和。我很喜欢和他们在一起,他们是很温和的一群,并且思想非常简单,很像小孩子的心。我这里没有贬义的意思。相比之下,中国人太狡猾,思想太深刻。简单的心很容易和上帝接近,沐在其中。

值得注意的是,不要以偏概全,每个族群里都有最优秀的和最不优秀的。还有,还有很多种,印度和西藏及中东的穆斯林波斯族群,这是灵性和信仰类的族群,欧洲人,休闲性的民族。。。。以后有时间再聊吧。

 

中国人比美国人"优越"的地方

中国人的思想,讲的是一个“中”字, 中庸,中道。中国近年来抄袭了美国人的思想,是一个“最”字,凡事儿都要最好的,最成功的,最极端的那个。美国人的思想, 用了一个“最”字。凡事儿都要最好的,最成功的,最极端的那个。这种思想,左右了中国人、国内的和国外的,近几十年的思想,人人都要最好的,最优秀的。不过,有了人生大部分经历的人,会了解到整个的人生在各个方面平均下来,某一个方面的极端,“最”,会被另一个方面的“反最”而平均,所以还是回到一个“中”字。 即使你不情愿平均,上帝会替你来平均,因为每个人都是公平和平等的。并且,名利场中的“最”,多养了一份贪婪,少填了一份平和 和幸福。所以,商业社会的“最”文化和价值观,不是人生最优的价值观,他没有给人生添加幸福指数,反而让人生的价值和意义下滑。这种价值观不是国人要学习和抄袭的,“最”文化也是美人要反思和改变的,不对的价值观只会让国家走下坡。

关于爱国

真正的中国人要持有中国人的思想,中国人的内在,不是有一张大中华的脸和会讲中国话就行了。爱国和爱中华是两个概念。很多在海外呆过的人在远处看中国,会更觉得他的可爱 。其实,出国不是一件坏事,不识庐山真面目,因为身在此山中。出来看中国,会看的共明白。当然,要有一颗频频爱国心,而不是一名炒客。在国内搞国民建设自然是爱国的行动,在海外彰显中华的内在,也是一种对中华的热爱。爱国不光是行动,而且是心 。

我还是比较喜欢中国的文化,求中庸,要仁义。中=中庸之道,阴阳的平衡。完美和缺陷是一对阴阳,应该平衡,所以说有缺憾的生命才是完美的生命。右图茶杯的缺口,是故意的,看似缺憾,但并不拉人,并且可以稳住茶绳。

中国的这套整体性哲学现在正在引起西方的注意,一来是因为西方现在正在面临经济和科学的死胡同,二来是这种哲学观越来越多成功的人生凡例。还是学些日本和韩国,加一些内在的坚韧。

视频:为什么出了国才懂爱国

 

中国和国际的差距

在物质上,中国是西方,乃至世界经济发展的未来市场和希望。虽然现在还有差距,但这已经不很重要了。

中国在人权上还有理亏。人权的核心在于心的权利,尊重人权,是发达国家基本现象。心的权利,包含选择生活的方式,选择信仰的权利。信仰不是逻辑,他是“很不讲道理”的。信仰的权利,是中国比较敏感的话题,因为有很多界的农民起义都与迷信宗教有关。不过应该指出的是,迷信不是起义的原因,起义的原因是没饭吃,没房住,太穷了。迷信只是起义的借口而已。而这个不和平的原因呢,在21世纪的中国,已经不在了。在当今的中国呢,信仰可以谈了。在第一世界和第二世界,信仰是一个基本的权利,中国也应该一样了。人也应该有选择生活的方式,但是有一条,这种方式不能造成对别人,对自然界,对生灵的伤害。

中国的环境在变好,这是不争的事实。20世纪,及之前的几百年,中国不和平,中国也不进步。在这几百年里,中华民族在折腾。中国在追求民权,追求民主,但是最主要的,对于政府和领袖,是国家的统一与和平,这是毛先生,将先生,邓先生毕生追求与奋斗的理想。现在,他们的理想达到了。中国统一了,和平了,没人饿死了,没人造反了,人民的生活水平好了,国家也没人欺负了,中国已经具备了尊重人权的资本。时至21世纪,尊重每个人心的权利,是时候了。

中国在进步!在稳定的基础上,人权是中国的方向。

 21世纪是尊重心的权利,                     中国人的信仰的权利

人权的核心-心的权利。尊重人权,是21世纪的基本现象,在每个国家都一样,尤其在中国。中国在变好,这是不争的事实。20世纪,及之前的几百年,中国不和平,中国也不进步。在这几百年里,中华民族在折腾。中国在追求民权,追求民主,但是最主要的,对于政府和领袖,是国家的统一与和平,这是毛先生,将先生,邓先生毕生追求与奋斗的理想。现在,他们的理想达到了。中国统一了,和平了,没人饿死了,没人造反了,人民的生活水平好了,国家也没人欺负了,中国已经具备了尊重人权的资本。时至21世纪,尊重每个人心的权利,是时候了。

中国人的信仰的权利:信仰和宗教,是中国比较敏感的话题。心的权利,包含选择生活的方式,选择信仰的权利,信仰 这个东西很神秘,它不合逻辑,它是“很不讲道理”的。信仰的权利,是中国比较敏感的话题,因为有很多界的农民起义都与迷信宗教有关。不过应该指出的是,迷信不是起义的原因,起义的原因是没饭吃,没房住,太穷了。迷信只是起义的借口而已。而这个不和平的原因呢,在21世纪的中国,已经不在了。在当今的中国呢,信仰可以谈了。在第一世界和第二世界,信仰是一个基本的权利,中国也应该一样了。人也应该有选择生活的方式,但是有一条,这种方式不能造成对别人,对自然界,对生灵的伤害。

关于宗教是鸦片的说法:宗教的确可以可以让人着迷,象电子游戏一样,象鸦片一样。不一样的地方,是宗教教导人生的方向,而电子游戏和鸦片则引导人生向不同的方向。父母劝戒儿女吸毒,因为那是有害的,于健康,与心灵,即使态度是强制性的,也是可以接受和理解的。但是信仰,修行,宗教,则是不同的。世界上,有信仰和宗教的国家很多,对于个人的心灵,对于国家的规则和稳定,信仰和宗教都是有益的。

中国在人权上还有理亏,但是中国在进步!在稳定的基础上,人权是中国的方向。

中国的民主

首先对64的遇难者表示怀念和敬礼。他们是为了中国的一种希望,一种中国人应有的权利。

64的正面,在于对中国的一种积极和推动。有很多文章讲述,这里不再重复。

64的负面,在于:
1.民主的概念和内涵,还有在中国这块特有的土地上,民主怎样具体?这本是64的主导思想,应该是既清楚又实用的,可惜,只是止于学习西方,把美国的体制搬来就好了这种学生化表面。

2.回头看来,64的背后推动是一场政治。64的领导学生们,都神奇的逃到了国外,唯一剩下的是王同学,大概因为他没有后台,即使入狱,政府也没想把他怎么着,几年后,把他赶到了哈佛。名义是在国外治病,这个理由,打死俺也不会相信。很多人很佩服王同学,因为他是64里最干净的,这一点,连中央也不例外。政治运动的始作俑者。。悲哀。

3.中国的民主,应该是一只“黄猫”,原因很简单,因为他能抓到老鼠。民主不是炒作,民主也不是哗众取宠。中国的民主,不是美国的“三位一体”的政治体系。他应该是一种当今的“禅让制度”。不论哪种体系,只要有一心为公的领袖,就是国民的福报。美国的”后克林顿“时代,中国的”现在进行时“,就说明了这一点。中国在往上走,美国再往下走。


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4。維基解密:美國早知六四沒有天安門廣場屠殺

现在所谓的民主,有点倾向于政体。民主的提倡和支持者们,建议中国的政治向美国的三位一体靠拢。这只是政治,而不是指人民,他的可行性值得商榷。民主不等于美国, 民主等于人民 !对于任何一个理想的领袖与政体系统,人的权利得到尊重,这永远都是第一位的。至于美国的三位一体制,还是中国的禅让制,这是国情的问题,不是口号,也不是炒作。讲实在话,这是“黑猫与白猫”问题,国家强了,人心有了,就是“绿猫”也可以用嘛。

中国的21世纪

心的权利是中国在21世纪努力的目标。人权的核心在于心的权利。尊重人权,是21世纪的基本现象,在每个国家都一样,尤其在中国。中国在变好,这是不争的事实。20世纪,及之前的几百年,中国不和平,中国也不进步。在这几百年里,中华民族在折腾。中国在追求民权,追求民主,但是最主要的,对于政府和领袖,是国家的统一与和平,这是毛先生,将先生,邓先生毕生追求与奋斗的理想。现在,他们的理想达到了。中国统一了,和平了,没人饿死了,没人造反了,人民的生活水平好了,国家也没人欺负了,中国已经具备了尊重人权的资本。时至21世纪,尊重每个人心的权利,是时候了。

心的权利,包含选择生活的方式,选择信仰的权利,信仰不是逻辑,他是“很不讲道理”的。信仰的权利,是中国比较敏感的话题,因为有很多界的农民起义都与迷信宗教有关。不过应该指出的是,迷信不是起义的原因,起义的原因是没饭吃,没房住,太穷了。迷信只是起义的借口而已。而这个不和平的原因呢,在21世纪的中国,已经不在了。在当今的中国呢,信仰可以谈了。在第一世界和第二世界,信仰是一个基本的权利,中国也应该一样了。人也应该有选择生活的方式,但是有一条,这种方式不能造成对别人,对自然界,对生灵的伤害。

 

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