智慧和知识不是一个东东  ~  古典、经典对于"智慧"的作用

摘录

Q: 儿童练习读古典、经典,是好还是坏? 智慧?古代圣哲的著作?……他认为这是让孩子们直接与大师对话,他更要求带领朗诵的大人不要解释字义,他相信孩子们有足够的智慧了解,而这些正能量也不至于因为大人的解释而扭曲原意。

A: 儿童的古典的、经典的,听与朗读方面的教育不在于记忆,而在一种心灵的陶冶。我们大人都有一种印象,有些书是和我们人一起长大的,我们称这种书为好书,为经典。那么这些书是为了拿来记忆的吗?是为了拿来炫耀的吗?不是,他们是为了一种心灵的陶冶,儿童对于经典的听和朗读,其目的就在于此。

Q: 找方法、不要找借口, :“无论碰到多大的困难,一旦立定目标,就要尽全力。”问杨元宁:“你人生遇过最大的困难是什么?”她认真地想了想,回答:“没有,我一定尽力完成。”

A:【 杨元宁(王永庆外孙)】哈佛才女 (who is 杨元宁

http://km2000.us/myshoots/daodejing.mp3儿童 《道德经》老子 .mp3
http://km2000.us/myshoots/gushici.mp3儿童 《古诗词》儿童诗词启蒙.mp3
 http://km2000.us/myshoots/qianziwen.mp3儿童《千字文》.mp3
 http://km2000.us/myshoots/sanzijing.mp3儿童《三字经》.mp3
 http://km2000.us/myshoots/daxue.mp3儿童《大学》.mp3
 http://km2000.us/myshoots/lunyu.mp3儿童《论语》.mp3
http://km2000.us/myshoots/childreciting.mp3 孩子对信息的全息接受 不一定理解 但会存储在潜意识里
http://new-play.tudou.com/v/610756390.html?spm=a2hzp.8253869.0.0 video: 孩子0-8岁对信息的全息接受 吸收强理解弱 不一定理解 但会存储在潜意识里 右脑吸收 不必懂 脑活跃的原理
http://km2000.us/mywritings/0-3childteaching.pdf 人生四养原则:养性(0-3)养正(5-12)养志(13-成年)养德(成年之后),电子书下载
http://www.mingde.org/  http://km2000.us/mp3/lena%20and%20david%20young%20reciting%20buty%20poems/  English beautiful reciting poems

 


儿童练习读古典、经典,是好还是坏?

 

有一次参加朋友的婚礼,一同参加婚宴的一对年轻夫妇,带着一个刚过四岁的男孩子,夫妇要求这个孩子当着众多客人的面背诵

解答:(这个是家长的误导,但是不能以偏概全,由此否定读经的利益,就好像圣经一样,不能因为有了犹大这个叛徒而否定整个圣经)

刚刚学会的《弟子规》、《三字经》、《孝经》之类的儒家经典。幼小的孩子在众目睽睽之下,摇头晃脑地背诵着,像一个老古董般的小老头子一样。当孩子念到:“身体发肤,受诸父母,不敢损伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”时,年轻父母面对众多的客人洋洋得意。我实在忍不住,把孩子拉过来小声问道:你知道你刚才背诵的这句话是什么意思吗?孩子摇摇头说不知道。我又问孩子的父母,孩子的父母也是似懂非懂。我严肃地对孩子的父母说,你让孩子在幼儿园背诵这些连你们自己都不能够完全弄懂的东西,这对孩子有什么影响,你们知道吗?这是在毁了你们的孩子,这是完全逆人的天性的。孩子的父母苦笑着说:“这个问题从来没有想过,只是幼儿园要求孩子们背诵,不背诵的话,要找家长问责。我的孩子背诵能力是班上最强的,经常得到了最多的小红花,因此,孩子也有兴趣背诵。如果有什么危害,我们也是没有办法的。”当孩子年轻的父母知道我是研究教育的,而且是师范院校的教育学教授的时候,他们对孩子的教育的问题很是关心。我说,幼儿园是一回事,家长的要求是另一回事。孩子是自己的,作为父母应该担负起责任来,不能够随便让人摆布自己的孩子,家长对孩子的教育是要有自己的主见的。如果孩子从小背诵这些东西,那是违背孩子的成长规律的。我知道现在国学读经热不仅占据了中国部分中学小学,而且甚至已经进了幼儿园,抓住那些仅有三四岁,而且还不识字的孩子背诵这些连成年人都很费劲的老古董。

  我知道这是目前在中国流行的国学热,儒家文化热在学校幼儿园里的兴风作浪,许多孩子通过读经读进了中国的最高学府——北大清华,因为这些学校规定,学生入学最重要的一个条件就是孝还是不孝。读《孝经》,背诵《孝经》进北大清华自然是容易加分的。这无形中似乎又形成了一个榜样。

  上网查读经派的理论,感觉很荒谬。目前给幼儿读经的理论基础是这样的,

解答:这个理论基础是不全面的,详细请见下边的音频视频 http://video.tudou.com/v/XMjQ0MzAyNTU2MA==.html?spm=a2hzp.8253869.0.0

他们认为:儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力。这就是:“养不教 ,父之过;教不严,师之惰”,“教之道,贵以专”,而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”。现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果。企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。

  他们认为我们中华民族的祖先,一直坚信这样一个简单的道理:小孩子在他年少时(0~13岁),记忆力非常好,应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来,牢牢地背记,并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义,但是先记住,好比牛先把草吃下去,有时机再反刍一样,孩子随着年龄的增长,理解能力也在成长,到了一定年龄自然酝酿发酵,必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆力强的时候,不给他一些经典的东西储存到脑子里,没有“厚积”,怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢?

  这些道理不知道迷惑了多少中国的父母与学生。说“现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果。”还说,“教之道,贵以专。”而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍。其实这就是典型的愚民教育。一部经典,诵读百遍千遍,就只读他们指定的那些古拗难懂的文言经典,而忽略了他们多种探索的可能性与多种兴趣的培养。那种摇头晃脑地反复吟诵,其实是不可能会有什么兴趣与滋味的。难怪,中国自古读书,都是强调刻苦勤奋,而不见有什么兴趣与天赋。因为,那样读书是不可能会有什么兴趣的。其动力来源只在书中的黄金屋、颜如玉与千钟粟而已。真正能够引起孩子兴趣的东西是不同的问题,是孩子的好奇心与想像力。可惜这些读经是在消灭孩子的这些最为宝贵的天性。

  说小孩子在他年少时(0~13岁),记忆力非常好,其实也是没有什么根据的。孩子的记忆力未必会比成年人好。因为,孩子越小,他的意义记忆与理解力越弱,孩子的记忆主要是机械性的记忆与短时记忆,这些记忆其实并不牢固

解答:记忆力这种东西,分理解记忆和机械记忆。我们必须承认人类的某些记忆确实是机械记忆的,不需要什么联想,比如说我们记单词,这是很死板的东西,必须死记硬背,花足够的死记硬背的功夫。当然也可以用词根做联想记忆。这是两种记忆方式,它们之间并不矛盾,其实也是互补的。儿童有它固定的记忆规律,所谓儿童的记忆力好一点,指的是机械记忆的能力,机械记忆和理解记忆是“记忆”的一对中庸,相当于矛和盾,他们必须是共存的。

记忆能力的强弱其实与记忆对象的意义相关性非常强。孩子能够记住的东西与成年相比,其实差得很远。这一点,其实不难验证。一个小学生,一个学期只读那些几本薄薄的教材,还不容易记住,一个成年人常常一天之内就可以读完并且记住一本厚厚的书的内容。记忆力远非孩子的长处,孩子的天性是想像力与好奇心,以及探究的欲望。孩子的天性是好动,好探索,在做中学才是正道。孩子的学习是通过动手做,通过在实际的情境中产生问题,通过切身的体验来学习的。因此,杜威与陶行知才会强调儿童为中心,要在做中学。通过游戏,通过尝试与失败,从切身的体验,由近而远,由具体而逐渐抽象逐渐学到一些东西。



  儿童对于不能够理解的东西,不但不容易记住,而且即使记住了,也非常容易忘记。

解答:儿童的古典的、经典的,听与朗读方面的教育不在于记忆,而在一种心灵的陶冶。我们大人都有一种印象,有些书是和我们人一起长大的,我们称这种书为好书,为经典。那么这些书是为了拿来记忆的吗?是为了拿来炫耀的吗?不是,他们是为了一种心灵的陶冶,儿童对于经典的听和朗读,其目的就在于此。

如果一定要把儿童读到的东西比喻成吃进肚子里的食物,也不能够比喻成牛吃草之后的反刍现象,而要比成人吃进肚子里的食物,如果一个人吃进肚子里的食物不能够及时消化吸收,那就要闹肚子里的毛病,就会肚子痛。同样,儿童的学习,对于那些不能够理解消化与吸收的知识,不能够与自己的切身的生活经验相联系的观念,不但对儿童的成长无益,反而有害,因为,儿童不能理解的东西,对于儿童来说,只有音节上的意义,而且会变成了沉重的心理负担,反而不利于儿童的身心健康。美国、日本的儿童在幼儿园里既不教儿童背诵什么,甚至也不让孩子读书识字,而是让孩子通过身边的人与事,周边的环境,通过游戏活动,来认识这个社会,这个世界。但是,他们才是真正在保护孩子的天性。保住了孩子的天性,就保护了孩子的创造力与学习兴趣。其实我们从这些国家旺盛的创造力与强大的学习能力就不难发现,他们对儿童的教育是正确的。我们常常是赢在起跑线上,其实输在终点线上了。

  中国的读经诵经派,其实是用心非常险恶的。他们常常趁儿童尚没有分辨能力与理解能力的时候,就先入为主,采用强行灌输的办法,让孩子丧失反思批判能力,而强调贵在专一,其实目的就是要让孩子只知道他们指定的那一点所谓的中国儒家经典,而不知道世界宇宙之广大,人类社会之复杂。只知道崇拜圣人之伟大,而不知道自己生命之尊贵。诵读经典,国学热,其目的与功效,正是要消解一个民族的思考能力与创造能力,通过愚民教育,以达到奴化的目的,方便专制统治的需要。讲到底其实只是利益的驱动而已。那些主张让幼儿读经的人,其实不知道从这些经书中得到了多少好处。我想这是一个不难统计的数字。一些利益集团为了自己的利益,不惜让中华民族的子孙后代变成一代代愚民,而丧失学习能力、思考能力与创造力。幼儿读经是违背儿童的成长天性的。其实是一种反教育行为。

  孩子最重要的学习品质是他们与生俱来的好奇心、想像力与惊奇感,教育给予孩子最重要的东西是让他们身心自由成长,孩子的学习对象是自然与社会,到自然中去学,在社会中学,在生命的体验中成长,

解答:了解中华民族古文化的经典的精髓及其学习经典和以上的并不矛盾,把它们对立起来,听起来就已经不太对了。

不断地培养儿童的问题意识,保护儿童的好奇心。这正如乔布斯所说的,一个人最重要的品质就是那种初学者的心态,始终保持对这个世界的新鲜感与惊奇感。而一个儿童丧失这些最宝贵的学习品质的最好办法就是让儿童诵读这些难懂的儒家经书,因为那里全是现成的答案,全是圣人之言,不存在什么问题,也不需要探索,更不允许有所批判与质疑,经过几年诵读,儿童的心智的成长就停止了。但是,唯有如此,他们才有可能进中国的最高学府——北大清华。这难道不是中华民族的教育悲剧吗?

       来源:作者博客 

 

 


【 杨元宁(王永庆外孙)】哈佛才女 (who is 杨元宁朗诵古典文献

她的成绩除了来自聪颖的天赋,更重要的是杨定一特殊的训练──朗诵古典文献。身为科学家与医师,杨定一在研究儿童脑波时发现,朗诵古文时,儿童脑波的状态与静坐时一样,脑波彼此平行如一道巨大的雷射光波,不仅代表着深层的纾解与冥想,更是让大脑发挥创意的必要条件 更多

 当熟练禅或瑜伽静坐的人静坐时,他们的脑波是连续的α波;当一个人从事理性思考或忧虑、紧张时,他的脑波则大部分是β波。β波有较不规则的节奏。

   α波是表示一种无焦虑、无紧张的状态,当一个人坐轻微静坐时,他的脑波会从β波转成α波。一般人在睡觉时才会有θ波产生,但在较深沈的静坐时,脑波大部分是θ波,且与潜意识心灵相关联。α波及θ波 则可以通过冥想或者性交获得。

至于为什么要挑选古代圣哲的著作?他认为这是让孩子们直接与大师对话,他更要求带领朗诵的大人不要解释字义,他相信孩子们有足够的智慧了解,而这些经文也不至于因为大人的解释而扭曲原意。

从6岁起,杨定一就带着她与两个弟弟读经书,从孔子、老子到佛家思想,杨元宁笑笑说:“小时候这样读古文只是好玩,但那些文字好像有生命,不同时候会跑出来产生新的意义。”

在这么多经书中,最让杨元宁有所感悟的,则是《六祖坛经》,经书所言:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”对她影响深远。9岁时,她与父亲参加5日禅修,在第5天打坐要结束时,杨元宁忍不住嚎啕大哭,杨定一紧张地以为5日禅坐让孩子身体不适,没想到杨元宁却哭着说:“原来人生是一场空。”

杨元宁 7本童书

16岁那年,杨元宁出版了7本童书,《大地医生》《不再恐惧》《活在沉静中:赞颂大地》《整体疗法》《记得快乐》《大笑老人》《业力:一分耕耘一分收获》等。小男孩吉多因为透过与爷爷对话,体会了生命的意义。书中处处充满佛家哲思,她坦言书中写的道理,都是给大人看的,而智慧爷爷则是父亲杨定一的化身。买 台湾 

她(16岁)甚至谈到连成年人都讲不清的“业力”,在《业力:一分耕耘一分收获》中说,人生的一切都是将石头丢在水中,激起阵阵涟漪,引发善恶因果,更说:“我们的灵魂或是精神,不论我们叫它什么,也是一样的。即使抛去了这个肉体,我们的灵魂还是永存。真相是,我们原本就是美丽的灵魂。暂居在这皮骨袋里。内在是无限的光明,永远不灭地闪耀着。”

 

 

杨元平  杨元宁的弟弟,英文经典诗作集锦(买 台湾

這本詩選,集結了英美文學中最高意境的代表,是文學和哲學雙重的瑰寶。這些代代相傳的詩作,是人類理想、價值觀的最高表現。
我們在選輯的時候,盡量選擇能夠朗朗上口的詩作,把這些詩當作中國古典詩詞的英文版來朗誦。我們所設計的朗誦課程,並不特別著重在背頌,而是希望孩子們能夠輕鬆地朗讀。為了確保發音正確,這份英文詩歌朗頌教材還附有CD光碟,並採用各種童聲錄製讓語音清晰,教材和光碟應該搭配使用。


David Young
What follows is a collection of poems, which we deem representative of the highest exponent of English literature. They are true literary and theological gems. Through them one will find the highest expression of human ideals and values, passed down through generations.
These poems have been compiled for recitation purpose. They represent our English counterpart to Chinese classics. Through the recitation program, we ask our children to recite them leisurely without worrying about memorizing them. To facilitate correct pronunciation, these recitation materials should be used in conjunction with the accompanying CDs. These CDs were carefully produced using different children’s voices to enhance clarity.

Auguries of Innocence-純真的預言  William Blake.mp3 
The Road Not Taken-沒有選擇的那條路  the road not taken.mp3

text: http://www.mingde.org/ 
mp3:http://km2000.us/mp3/lena and david young reciting buty poems/a.m3u

 

 5w1h the best you can 
 I know something goo..> 
 I shall not pass thi..> 
 Pereverance.mp3  
 William Blake.mp3  
 age is the quality o..> 
  always finish.mp3  
 a wise old owl.mp3  
 be the best of whate..> 
 butiful things.mp3  
 charity.mp3  
 do it now.mp3  
 dont quit.mp3  
 fellowship.mp3  
 hold fast your dream..> 
 how to be happy.mp3  
 it can be done.mp3  
 it could not be done..> 
 living.mp3  
 my creed.mp3  
 old friend and new f..> 
 one sun cover all st..> 
 ordinary man.mp3  
 results and roses.mp3  
 smiling.mp3  
 talent.mp3  
 the common road.mp3  
 the heart of treee.mp3  
 the little read hen.mp3 
 the man who thinks h..> 
 the quiter.mp3  
 the rainbow.mp3  
 the road not taken.mp3  
 the wind of fate.mp3  
 time pay you later.mp3  
 try again.mp3  
 try smiling.mp3  
 wading.mp3  
 what riches have you..> 
 where will where way..> 
 who walks on buty.mp3  
 william blake the fl..> 
 work while you work.mp3 

杨元宁个人网站

https://www.lenayoung.com/ 这个网站用她的英文名字在谷歌搜索才可以搜到

 

 

 

生活节俭

出身豪门,对杨元宁最大的意义,不是挥霍不尽的金钱,而是最好的教育环境,以及好家庭的“家风”──尽力、勤俭、助人。 从小,家族里的长辈就身体力行:“无论碰到多大的困难,一旦立定目标,就要尽全力。”问杨元宁:“你人生遇过最大的困难是什么?”她认真地想了想,回答:“没有,我一定尽力完成。”

她承认自己有完美倾向,常常连杨定一都拜托她放轻松。申请大学时,她比别人早两个月寄出所有的申请表格;老师建议她不要超过6所大学,

她却一口气申请了12所,而且每一份表格都费尽心思,强烈表达她渴望入学的欲望。最后她被哈佛大学以提前申请的方式准许入学,在哈佛所有的入学方式中,是最困难的。当她获准入学后,轻轻松松放假,别的同学们还在拖延着,直到最后一刻才拚命。

勤俭,自然是这个家族最为人所知的门风。王永庆先生总是一条毛巾用到破。杨定一在餐桌上也有规矩,他不准孩子们有剩菜,他说:“吃饱,不是理所当然,非洲有几百万人都在挨饿。”

杨元宁也不像一般富家千金爱奢华,她很少买衣服,特别是学期中,宁愿把时间拿来念书,也不花钱血拚;好不容易可以买衣服,总是平价实穿得体就好,一件衣服穿个4、5年很平常。

助人,则是杨定一从小教育杨元宁时,最重要的观念。杨定一在巴西见过太多穷人,知道他们的苦以及自己的富足,所以他从小告诫杨元宁:“你很幸运出生在这样的家庭,更应该帮助人。”

杨元宁的心比父亲期望的还要柔软。从小只要有同学生病请假,杨元宁除了打电话关心,还会帮同学准备好缺漏的功课。曾经有个犹太妈妈握着杨定一的手说:“杨元宁真是个小天使。”

从宾格利高中(The Pingry School)毕业时,杨元宁除了在学业上获得无数奖项,最让她骄傲的,则是“罗斯奈尔奖”(Russ Neil Award),由全校250位同年级学生选出得奖者;另外最高荣誉的“劳丹帝奖”(Magistri Laudandi Award),得奖评语则是:“其他奖项或可表扬‘最可能缔造成就者’,但该生乃因‘最能够帮助众人缔造成就’而获颁此奖”。

台上绽放,要求完美表现进入哈佛后,杨元宁几乎投注所有心力在智识的追求,夜夜苦读,两三天就读完一百多页黑格尔的哲学思想或者生物学理论。念书累了,她就去湖边跑步,睡前爽快地做上百个仰卧起坐当游戏。

她永远提前把老师交付的功课做完,两年来科科得A。杨定一劝她放轻松,甚至开玩笑:“只要你有一科得B,我就请你吃饭!”直到大学二年级结束,杨元宁都没吃到爸爸这顿“拜托不要拚命”的晚餐。

但别以为杨元宁是个无趣的书呆子。17岁时,她在朋友怂恿下参加试镜,成为平面模特儿,杨元宁总是从纽泽西开车进纽约参加一场又一场的面试,直接面对被挑选的残酷,以及被选上后严苛的工作。第一次当模特儿,她是现场最小的菜鸟,做造型要忍受发型师拉扯头发,拍照一站就是12小时。

她曾为美国《Vogue》杂志拍照,在“纽约时装周”走秀,上了哈佛大学后甚至担任起模特儿指导。新手走秀难免胆怯,她上台前告诉自己:“你一定要相信自己是美丽的!”

不过她这个模特儿也很特别,拍照现场当大家都在闲聊,她却带上耳机,抱着书本苦读。尤其接近大学申请前,有无数的先修科考试(Advanced Placement,简称AP),她一边走秀一边读书,还得个全A。

杨元宁做模特儿,除了好玩,更重要的是去吃苦。别以为模特儿光鲜亮丽,每一次面试都要残酷地被挑选、到了现场要毫不保留,勇敢地展现自己,更别提在冬天穿薄纱拍照的痛苦。杨元宁开玩笑说:“我爸爸觉得吃点苦很好,所以很支持。” 助人为本,愿世人都得福 她若不是天才,怎么会如此优秀?杨定一却说:“每个孩子都是天才,只要大人能够放下。”杨定一从不限制孩子们的选择,唯一在意的,是希望孩子放下“我”,他说:“如果把自我成就当成人生最重要的事情,到后来一定会失望。”

杨定一常说,人生最重要的是“愿”,有了希望,自然会走向它。他在小小杨元宁心中种下“助人的愿”,已长成一棵不断努力向天空延伸的小树,只求浓荫庇人。有了奔向蓝天的目标,自然不会迷失。

杨元宁在学校曾经为了帮助中国兔唇的孩子筹措经费,举办时尚走秀活动募款;参加不同的非营利性组织,为贫苦的人找希望。

杨定一在危地马拉推动的“住屋计划”,杨元宁更是重要帮手。那是一个为了当地贫民所兴建的计划,分别为“希望之村”与“光之城市”的计划。“希望之村”建造了环保而美丽的房屋,每户只要1万1000美元,目的是让中低收入户的贫民能够有屋可住;“光之城市”则是造镇计划,包含2000户住家、商用建筑、学校、医院等。

回美国的杨元宁常想起那些贫穷景象,贫穷单亲妈妈带着孩子住破烂铁皮屋,一出门就被男人毛手毛脚,每天还要坐两个小时的巴士去工作,杨元宁就忍不住难过。

于是,杨元宁在繁重的课业外,还主动提出要帮忙制作说明书,她打了几十通国际电话,跟不同单位要来详细数据,消化后写成易懂的简介,在危地马拉总统面前简报自己的梦想与实践方法。

在新书《哈佛心体验》最后她写着:“我的梦想是,有一天,我能为世界各地无数的贫困人口提供更好的生活方式。成为志工企业家之后,我希望能帮助世上每一个人获得平静、和谐、均衡的生活。我希望在某一天,即使是孤儿与弃儿也有机会获得良好的教育,并体验世界的美好。”为别人付出,回报是什么?她笑着说:“看到被帮助的人开心,就是最棒的。”对杨元宁来说,哈佛大学,只是人生的起点:“我真要想赶快毕业,赶快去帮助人。”

电影《蜘蛛人》里,影响蜘蛛人最深的一句话,是养育他成人的叔叔所说:“Remember, with great power, comes great responsibility。(能力愈强,责任愈大。)” 杨元宁才20岁,让人欣羡的天赋家世,滋养她,也考验她。然而,最终能让她闪闪发光的,不是出身豪门名校,也不是美貌与才华,而是慈悲心。

许多人期待着当杨元宁40、50岁,具备了深度的智识与人生智慧后,会做出一番什么事业?无论如何,人生苦短,若世界因为有了她,而变得美好柔软,就是众人与她最大的福气  。


 

同时读几本书

父亲,杨定一(更多):同时读几本书:…… 他读书的方式非常奇特:

  1. 同时阅读6本甚至更多的书籍,因为这样有助于刺激记忆力,“读书时,你必须记住每本书读到什么地方,内容是什么,当你下次再读这本书时,才可能继续读下去,否则又要从头开始。”
  2. 读书之外,杨定一的另一件要事,就是坐下来静静地思考。“这是一个重要过程,通过思考,可以好好理解记住的东西,把它们融会贯通。而且,注意力集中,学习会很快。” http://www.tudou.com/programs/view/aRaPDVdpheM/ 

 

我的第一个禅修(作者:杨元宁,9岁时撰写。)

(感 恩节于美东新泽西准提五日共修时,让我瞩目关注的元宁小菩萨,年仅九岁却举止安详,颇有小大人气概,其静坐修法与跑香动作,宛然老参模样,持诵咒语时,唇 齿随着慢拍快板皆能怡然自得,其专注相应程度,表露无遗。听其小参报告内容,我已不惊讶,特叮咛其父母杨医师夫妇,促成习撰心得报告,用以启发新学,更让 老参们不敢小视末学。

——十方学人释首愚 特撰于冬安居准提专修期间)

 

“… 嗡折隶主隶准提娑哈…”一道金黄色的光像玻璃框般的环绕着我,这个光非常的亮,也非常的温暖,在这光圈的环抱下,我遗忘了时间,突然间我看到了准提佛母, 祂就在那边,漂浮在这光圈中,祂像闪电般的急速飘到我面前,说了几句话,几句我听不懂的话,我注意的听着每一个字,但却完全无法领悟。

她接着对我说你总有一天会了解的,只要尽力用功,并战胜无明

准提佛母在讲完这些话后,就消失了,我对这些话想了很久,你总有一天会了解的,只要尽力用功并战胜无明

只要尽力用功并战胜无明这倒底是什麽意思呢?我思索着。晚上,我告诉师父我的感觉及我所见到的,我表达了我的一些感受并告诉师父我的经历,我紧张的说着:师父,我在打坐时,我看到了一道金黄色的光,好像太阳一般的亮,在这光圈中,我看到了准提佛母…”

很好,讲的很好,很好,我注意你,每炷香都上座,没有溜掉,同时你每一句准提咒都跟得上,这很不容易。你的腿怎样,痛不痛呢?”“不痛!我觉得很舒服。我的腿好像麻掉了。不过,我感觉很有精神。谢谢师父您特别从台湾到美国来主持这五天的共修。

是的,如果好好用功确实会感觉比较有精神。晚上在我睡觉以前,我向上帝祷告着,上帝,谢谢您给我这样美好的一天,我希望明天还是一样的好,谢谢。在天刚亮之前,我在我脑海中听到了一个声音,你会明白的,你会明白准提佛母试着想跟你讲的话的。

 

当我第二天上座,我凝视着放置在师父旁边的蜡烛,它们慢慢的在燃烧着,我发觉它们就好似生命生命像蜡烛般慢慢在燃烧着,但当你深入去观察,生命事实上却已在不知不觉中快速的溜走了。就像一根燃烧中的蜡烛,当你仔细去看它,一大半的生命都已消失的无影无踪了。

 

当 我们开始打坐时,我再次看到这金黄色的光,也看到了准提佛母,这次祂不是飞奔过来,而是缓慢的飘来,她像个天使,准提佛母停留在离我一大段距离的前方,她 说生命是不容易的,不要浪费你宝贵的时间不快乐,生活太短了,你对蜡烛的观感是对的,生命太短也太苦了,只要尽力用功并战胜无明。

之后,祂就消失了,而我看到的只是一道金黄色的光,纯洁的像水,纯洁得像准提父母的心,纯洁的像无,我在那时了解了,生活是不容易的,生命是短暂的。

在唱颂中,我感受到了这金黄色光给与我的一份活力。

 

对我而言,时间好像停止了转动,我感觉我好像是永恒的一部分,准提咒在我脑海中昼夜不停的唱颂着,我好像可以一直坐下去,……一眨眼,这五日的禅修已结束。

此 次禅修我注意到了几件事,举例来说,我无法想象师父怎么会如此纯朴,他的每一句话,每一个动作,每一件事,都是以身作则教着我们仁慈,我问我父亲这怎么可 能?为什麽师父跟别人那么不同?我爸爸告诉我说,这本来就应该如此,一个人修行越高,他就会更单纯更真实,我想我现在大概懂了。

这 是一个很特别的禅修,因为是在感恩节假期举行,我们大家对此机会都心存感恩,特别是此次共修在家里举办,因此非常轻松,也有许多小孩参加,因为我父母希望 是一个家庭共修,让孩子们也种下菩提种子,这也是为什麽他们使这共修办得较轻松,时间较不紧凑,很多很好吃的食物,许多活动和空间给小孩子们玩,甚至壁炉 也点上了火,让我们烤软糖吃。

别人告诉我平常这种共修小孩都不允许和大人一起参加,同时也更紧张,睡觉时间很少,每个人对每件事也都非常严肃。

自此禅修后,我的生命也跟着转变,许多变化在此禅修时发生,至今,这些变化还一直在发生。我感觉我整个身体还在适应这些变化,有时我感觉不舒服,很累,好像每根骨头,每根筋都在慢慢融化掉,就好像一双毛毛虫在转变成蝴蝶,或像一个人死而复生。

现在,我的生命已完全不同,我的写作也变了,它有着更深的层面,也表达着我的心,我也变成一个较仁慈的人,我好像懂了一些人生的秘密,那是我以前不会去想的,我也开始问一些奇怪的问题,我想其他的小孩不会问,也不会有兴趣的。

举例来说:我会好奇生命是做什麽的,我死后会如何?

这只是一些常常在我脑海中出现的许多问题之一,对于我所有的问题,我父母亲唯一的回答是静思,往你内心去观察,试着找出答案."

我永远不会忘记我第一次的禅修,我更感谢师父、开宗师、开基师,还有我的父母亲。我想,不,我确定这将是我一生中最好,最难忘的禅修经验。

 

 

 


读经 和智者心灵沟通

杨定一博士访谈:


问:多年来您花了不少心思在推广「儿童读经」,为何您如此重视这个项目?

答:孩子是我们最重大的责任,他们的学习与成长只有一次,我们不仅要满足他们身体上的成长需求,且应该采用各种方式帮助他们发展创意潜能(creativity potential),充分体会道德与智慧,并建立正确的生命价值与人生方向。要达到这目标并不容易,需要父母和孩子完全的投入与配合,并以开放的心胸采纳种种最先进且有效的方法。而诵读古圣先贤留下来的经典,就是最好的方法之一。

 问:您在美国成立「儿童联盟」,目的就是为了推广读经吗?可否介绍这个组织?

答:读经只是推广的项目之一。我们有几位志同道合的医师朋友及教育专家,希望提供家长一个与现行课程不同的新选择,在一九九九年一同成立了「儿童联盟」。当时为了儿童的教育问题,我们曾多次出席美国国会听证会,向国会议员陈述电动玩具与快餐对儿童健康的影响。此外,过度重视分数和竞争的教育体制也是我们建议改善的目标。令人安慰的是,这些年由于世界各地有许多家长都认同我们的理念,所推动的读经活动已有超过一千万名小朋友参与。

问:读经是属于宗教性的活动吗?

答:读经和任何宗教都无关,但有趣的是也离不开宗教。读经的目的是让古圣先贤的智慧直接和孩子的心灵沟通,而各宗教流传下来的经典如佛经、圣经或道经,都是人类最珍贵的文化起源,蕴含了最高的道德标准与智慧,是值得推荐的教材。

问:可否进一步介绍其他教材及朗诵的方式呢?

答:根据我们过去的经验,除了各宗教的经典外,亚洲的学童可以朗诵《大学》、《论语》、老庄、《孟子》、唐诗或《易经》等等;欧美的学童可以读莎士比亚、布雷克(William Blake)、渥兹华斯(William Wordsworth)、金恩博士的〈I have a dream〉或人权宣言〈Bill of Rights〉等优美的创作。

    朗诵的方式简单易行,每天只需二十至三十分钟,毋需强迫死背或理解,重要的是活泼愉悦地诵读,也可以用唱儿歌或游戏的方式,让孩子在快乐的气氛下自然熟读。这种教学方式强调「正向鼓励」(positive reinforcement),每次诵读后,可以用荣誉贴纸或其他鼓励方式来肯定小朋友的表现,让他们从中获得成就感。在重覆的诵读中自然地记住内容,无形中帮助发展记忆力、发音技巧与表达能力,并奠定良好的学习基础。

问:即使不要求背诵,对记忆力也有帮助吗?

答:我们观察到孩子诵读十至十五次后,即可轻易的将内容记忆下来。其实幼童有极佳的记忆力,在七岁时达到巅峰,七岁后开始发展理解力或分析力。如果不善加利用,他们会把绝佳的记忆力运用在记住电动玩具或其他琐碎的事。在孩子可以快速储存信息的时期,如果能吸收圣贤的思想与智慧,这帮助是终生受用的。

问:如果不加以说明,这些经典对孩子而言会不会太艰涩?

答:现今的教学方式常强调要先理解文义(contextual meaning),其实这观念是成人为学童设下的限制。幼童的发展本来就是先记忆而后理解,太早强迫他们理解或使用分析的技巧,反而造成学习的负担与压力。且在阐释文义时,也可能加入了成人主观(甚至不正确)的理解或观感。

    读经最不可思议的效果,在于让智者直接和学童对话,引领他们真实面对生命中的顺境或逆境,在不同阶段的成长过程中,这些智慧的话语都将带来不同的启发。

问:那几岁的孩子可以开始读经呢?

答:其实二、三岁就可以开始了,在三至十三岁是记忆力的黄金时期,但更年长的孩子也适合读经。透过简易的诵读方式,我们不仅看到孩子行为举止的改善,记忆力、数理或其他学科的表现也有显著的进步,医学上更证明读经能帮助孩子专注沉稳。

    当儿童醒着的脑波是介于十二~三十赫兹的β波(β rhythm),读经时脑电波(EEG)变化则类似静坐的反应,脑波会减缓成介于八~十二赫兹的α波(α rhythm),甚至可以达到全身频率完全同步的「合一性」(Coherence)。

    我过去注意到,凡是要发挥最高的创造力(不论是艺术、科学、数学或其他领域),都离不开这和谐的合一性境界,这也是多年静坐工夫才能带来的脑波转变。换句话说,读经就如同是动态的静坐(moving meditation)。但最重要的,帮助孩子成为一个感恩、慈悲且充满服务心的完整个体,相信这也是为人父母所乐见的。

 

 

 

脑电波(δ,θ,α,β)

腦電波脑电波(Electroencephalogram,EEG)是一個隨著時間經過上下移動而畫出來的圖形,腦波的性質包括振幅、波長、波項、波形與頻率。

Brain Waves and Meditation

Theta brain waves in meditation are said to help open the “third eye” for practitioners. This “etheric eye” is said to be the channel through which practitioners gain illumination wisdom via vibrations received through the third eye.

In practical terms, theta brainwaves in meditation also invoke a deep sense of relaxation and also encourage creativity and make problem solving and memorization easier. Most people have also experienced a theta state, for example, in the condition known as “highway hypnosis,” wherein drivers can perform driving tasks so automatically (God drive you way)that they don’t remember making the drive home from their office. Theta waves also present themselves for most people when they do any task that is automatic (God drive you way)or nearly so, such as folding clothes, washing hair, etc. 

 

頻率是有規律的波在一秒鐘內出現之週期數,用CYCLE PER SECOND(CPS) 或Hz表示,腦波之頻率可用拉丁文區分為 </ >

 

 当熟练禅或瑜伽静坐的人静坐时,他们的脑波是连续的α波;当一个人从事理性思考或忧虑、紧张时,他的脑波则大部分是β波。β波有较不规则的节奏。

   α波是表示一种无焦虑、无紧张的状态,当一个人坐轻微静坐时,他的脑波会从β波转成α波。一般人在睡觉时才会有θ波产生,但在较深沈的静坐时,脑波大部分是θ波,且与潜意识心灵相关联。