生和死只是两个逗号

生命是连续的，生命是一条直线，可知的部份在生死两点之间，在此两点之外的部份还是不可知，且不可见的；人若能了解生命不可知的部份，这个生命就像一个没有逗点的长句。生和死只是两个逗号。（假如说一个人从上古时期一直活到今天，那他会如何看待这个世界？）所以一个人可以从上古时期一直活到今天，是一个生命的轮回与转世。。。现在的世界很好，因为任何时候的世界都是用来学习自己的，禅学说，“活在当下”，就是这个意思。

那么，有两类人：一类相信并强调那些看到的、摸触到的和能抓得住的 ，另一类的生活方则以精神为主，有信仰、宗教、主义等名称。这两类人的属性，似乎都是天生的。而这“天生”之词，由于他们的所谓前世修行历史有关。 两类人都能得到快感，而谈到最终的幸福，还有和上帝合一才可以做得到。

打坐，修行，就是了解生死的过程。当我们了解了生与死的之前和之后的故事，我们才会更明白的过好中间的人生的这一段。

我从哪里来？生命的目的何在？
我为何在这里？我死后将到哪里去？

如果你对这些感兴趣，那么往下看 

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　　师兄要我先静下来，他说：“安静一下，你要学的东西还多得很。我们的心灵先要开敞，然后才会有了解的机会，生命有着太多的奥秘啊！”
　　出家人不跟我说话。二十四个多小时过后，我跟师兄说：“我从静默中学不到什么，我要走了。”
　　他说：“为什么不看看离开身体的过程？”
　　我说：“这根本是荒谬之事，我宁愿死在医院里，那里还有医生照顾，也不会死在洞里，这是什么愚行嘛？”我满脑子是现代化、物质化的念头。
　　师兄说：“你不了解，你来是要坐着的，你要吵可以在内心里争战，这是你的事情，我阻止不了，但是不要打扰我。”
　　终于出家人说话了：“实际上我什么都没有做，时候到了就该走了。我们知道，我们不应站在自然的道上不动。死亡是自然的一部份，我们不应该恐惧死亡，没有什么可以干扰我们的，懂吗？”
　　我说：“我不要死，所以我也不要了解。”
　　他说：“你的态度不好，试着了解死亡！不要害怕死亡。我们害怕很多事情，这不是生活的方式。死亡不会毁灭你，只是将你与身体分开而已。”
　　我反驳说：“我不要没有身体的存在。”
　　他继续说：“死亡是身体的习性，没有人能永永远远住在同个身体里。肉体是会改变的，死亡然后腐朽，你要了解这个。很少人知道如何获得生命自由的方法，这个方法叫瑜伽，不是现在流行的瑜伽，而是最高灵修的境界。你一旦了解静坐的方法，就能控制身、心和灵，身心相连的关系是透过你的气和呼吸。呼吸停止了，身心的联结就断了的，这种分离谓之死亡，但是‘你’仍然存在着。”
　　我问：“一个没有身体的人怎么会感觉到存在。”
　　他回答说：“没有穿衣服走出去你会感觉如何？那是空灵，了无障碍。”但是不管他怎么说，哲学上或逻辑上都无法折服我，毕竟我在各方面都还没有成熟啊！
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　“宇宙的物理现像只是生存的一种层而，我们还可以了解其他的层面。可是我们并没有好好的努力，我们的心只是集中在物质的层次。人受痛苦是因为他没有看到整体。”